Author :
Abstract
Miron Barnovski Movila 17. yüzyılın başlarında 1626-1629 yılları arasında üç yıl Boğdan’da voyvodalık yapmıştı. Voyvodalığı müddetinde Osmanlı karşıtı ittifak arayışları içinde olmuş ve bunun sonucunda azledilince de Lehistan’a sığınmıştı. Barnovski, orada 4 sene geçirdikten sonra Osmanlıların Boğdan’a atadığı voyvoda Alexandru Iliaş’a karşı memlekette bir halk ayaklanmasının ortaya çıkmasıyla asilerin desteğiyle yeniden tahtını geri almak için Boğdan’a girmiş ve bir oldu bitti ile ülkenin tahtını ele geçirip yeniden fiilen Boğdan voyvodası olmuştu. Barnovski bu durumu Osmanlı Sultanına onaylatıp meşruiyet kazanmak istemiş ve bunun için geniş bir maiyetle İstanbul’a doğru yola çıkmıştı. Fakat bu yolculuğun sonunda, tıpkı yaklaşık bir yüz yıl sonra Eflak voyvodası Constantin Brâncoveanu örneğinde (1714) olduğu gibi, 2 Temmuz 1633 tarihinde yine aynı yerde sultanın emri ve şeyhülislamın fetvası ile Divan’da katledilmişti. Bu yazıda Miron Barnovski’nin voyvodalığı sürecinde Osmanlılar ile olan münasebâtı ve katline giden süreç ele alınıp bugüne kadar değinilmemiş olan muhallefâtı değerlendirilecektir.
Keywords
Abstract
Miron Barnovski Movila was a voivode in Moldavia for three years between 1626 and 1629 at the beginning of the 17th century. During his tenure he was in search of anti-Ottoman alliances and as a result of this he was dismised and took refuge in Poland. After spending 4 years there, he entered Moldavia with the support of the people who revolted against Alexandru Iliaş, and became once againg a voivode of Moldavia with a fait accompli. Barnovski, to have approved this de facto situation to the Ottoman Sultan, embarked on a journey towards İstanbul with a large entourage. At the end of his journey he was executed in Divan on July 2nd, 1633, with the sultan's order and the sheikh al-Islam’s fatwa just as the Wallachian voivode Constantin Brâncoveanu (1714) was executed in the same place one century later. In this article, Barnovski's relations with the Ottomans, his opposition and events leading up to his execution will be evaluated. Also his muhallefat, a document arranged after his death concerning his belongings which has not been touched yet is going to be assessed.
