GÖNÜLLÜ KÖY KORUCULUĞU KİMLİĞİNİN KİŞİLER ARASI İLETİŞİM ÜZERİNE ETKİSİ, ETNOGRAFİK BİR ALAN ARAŞTIRMASI MUŞ İLİ ÖRNEĞİ
Author :
Abstract
Toplumsal yapı içerisinde yaşayan insanlar, sosyal bir varlık olmaları sebebiyle iletişimsel bir döngü içerisinde yaşamlarını devam ettirirler. Kendisini ve çevresini oluşturan sosyal yapıyı bilmek ve tanımlamak için yaşadığı bölgenin kültürünü ve kimlik yapısını bilmesi gerekir. Bu kimlikler insanı hem belirler hem de tanımlar. Doğuştan gelen ya da sonradan kazanılan bu tanımlama, sosyal hayatı kolaylaştırdığı gibi bazen de zorlaştırır. Gönüllü köy koruculuğu kimliği, her iki yönüyle incelenmesi gereken bir kimlik olarak karşımıza çıkmaktadır. Araştırmamızın temel dayanak noktasını oluşturan bu kişilerin kendilerini nasıl tanımladıkları ve toplumsal yapıdaki varlıklarına yönelik eleştirilerin asıl kaynağına odaklanmaktır. Köy Koruculuğu kimliğinin kendisi ve bu kimliği gönüllü olarak sahiplenen kişilerin, kendilerini nasıl tanımladıklarını, nasıl gördüklerini ve yaşadıkları iletişim sorunlarını gözler önüne sermek açısından önemlidir. Gönüllü köy koruculuğu kimliğine sahip kişiler ile yaşadıkları toplum arasındaki iletişim sorunları süreklilik göstermiştir. Kimlik ve çatışma döngüsünü sürekli yaşayan bu kişiler, Köy Koruculuğu görevinde yaşadıkları psikolojik ve sosyo-ekonomik sorunları ele alması itibariyle literatüre yeni bir bakış açısı getirmesi beklenmektedir.
Keywords
Abstract
People living in a social structure continue their life in a communicative cycle because they are a social being. He acquires an identity in order to know and define himself and the social structure that forms his environment. These identities both determine and define people. This definition, whether innate or acquired, makes social life easier and sometimes more difficult. The identity of the volunteer village founder appears as an identity that needs to be examined from both aspects. This problem, which forms the basis of our research, is important in terms of revealing how people who voluntarily adopt this identity see themselves, how they define themselves, and the communication problems they experience. This study will bring a new perspective in terms of contributing to the field in terms of volunteer village guarding and deciphering the social relations experienced
