






   
<rss version="2.0">
  <channel>
    <title>Journal of History School, Yıl 2015 Sayı XXI</title>
    <link>https://johschool.com/?mod=sayi_detay&amp;sayi_id=474</link>
    <description>Journal of History School</description>
    <language>tr</language>
    <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    <generator>&lt;p&gt;Asos Yayınları&lt;br /&gt; Kızılay Mahallesi, Fevzi Çakmak-2 Sk. No:37/1, 06420 Çankaya/Ankara&lt;br /&gt; &lt;a href="https://www.asosyayinlari.com/dergilerimiz.html" target="_blank"&gt;https://www.asosyayinlari.com/&lt;/a&gt;</generator>
    <item>
      <title>TÜRKLERE KARŞI HAÇLI DONANMA İTTİFAKI TEŞEBBÜSÜ VE İZMİR HAÇLI SEFERİ: 1341 – 1351</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24026</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24026</guid>
      <author>Serdar ÇAVUŞDERE</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>ZAHİD İLE MİSTİK ARASINDA ÜÇÜNCÜ ZAMANIN YOLCULARI</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24859</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24859</guid>
      <author>Muammer GÜL</author>
      <description>	Bu çalışmada Emeviler ile başlayan dünyevileşme ve Hariciler ile Şiilerin taşkın siyasi çıkışları karşısında üçüncü bir yolda bir zühd hareketi olarak ortaya çıkan tasavvuf üzerinde durulacaktır. 	Hz. Peygamber ve örnek sahabenin sade hayatlarını referans alarak başlayan zühd hareketi, uzun bir yolculukta ve İslam’ın yayıldığı geniş coğrafyalarda kadim medeniyetlerin tesirine hayli açık bir şekilde biçimlendiği reddedilmez bir gerçektir. Tasavvufi şahsiyetlerin önemli bir kısmı, efsanelerin, menkıbelerin ve halk anlatılarının bir inşasıdır.	Zühd hareketi olarak başlayan tasavvuf, mevali hareketi ile Hint, Grek, Fars, Sami ve Orta Asya dahil karşılaştığı medeniyetlerin hazinesinden bir şeyler aldı. Zahidden sade köylüye, esnaf ve halk Müslümanlığına, tekke ve zaviyelerdeki kurumlaşmadan felsefi bir tonda mistik bir renge bürünen tasavvuf, esasta İslam’ın yayıldığı geniş ve derin coğrafyaların bir yankısıdır.	</description>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>BATTAL GAZİ DESTANI’NDA İSLAMÎ UNSURLAR ÜZERİNE BİR DEĞERLENDİRME</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24042</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24042</guid>
      <author>Mehmet Emin BARS</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>OSMANLI VE CUMHURİYET DÖNEMİNDE NASTURİ AYAKLANMALARI</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24045</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24045</guid>
      <author>Abdurrahman YILMAZ</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>MALÛMÂT-İ İBTİDÂ’İYYE VE NESÂYİH-İ NÂFİA KİTABININ ÇEŞİTLİ AÇILARDAN İNCELENMESİ</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24857</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24857</guid>
      <author>Kemal Zeki ZORBAZ, Hüseyin ÖZÇAKMAK</author>
      <description>	Bu çalışmada, 1883 yılında yayımlanan ve dört ciltten oluşan Talim-i Kıraat adlı eserin ilk cildi olan Malûmât-i İbtidâ’iyye ve Nesâyih-i Nâfia; bugünkü alfabeye çevrilerek çeşitli açılardan incelenmiştir. Çalışma, nitel araştırma tekniklerinden doküman analizi ile gerçekleştirilmiştir. Kitapçı Arakel Efendi tarafından yazılan eserin amacı; çocukları, alfabeyi öğrendikten sonra, manasını kolayca anlayabilecekleri terkiplerle okumaya alıştırmak, kendilerine en çok lazım olan bilgilerle birlikte onları güzel bir şekilde terbiye edecek fikirleri vermektir. Yapılan incelemede, eserde 29’u bilgilendirici, 6’sı öyküleyici olmak üzere 35 metnin kullanıldığı; öyküleyici metinlerin öğüt verici nitelikte olduğu, bilgilendirici metinlerin “nasihat, görgü kuralları, bilimsel, dini bilgi, atasözü” içerikli olduğu belirlenmiştir. Ayrıca çalışmada, metin işleme sürecinin “metin, bilinmeyen kelimeler ve metin altı soruları (talimler)” sırasıyla gerçekleştirildiği, metinlerin ortalama 282 kelime uzunluğa sahip olduğu, her metnin ortalama 6 bilinmeyen kelime ve 7 metin altı sorusundan oluştuğu tespit edilmiştir. 	</description>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>KARADENİZ’DE OSMANLI HÂKİMİYETİ ve RUSYA’NIN SICAK DENİZLERE İNME MÜCADELESİ</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24018</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24018</guid>
      <author>Ömer TELLİOĞLU</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>GÜMÜLCİNE'NİN İDARİ YAPISI VE NÜFUSU (1831-1900)</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24034</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24034</guid>
      <author>Emine GÜMÜŞSOY</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>OSMANLI BORÇLARININ ÇÖZÜM SÜRECİ ÜZERİNE İKTİSADİ POLİTİK BİR DEĞERLENDİRME (1928-1933)</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24024</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24024</guid>
      <author>Perihan ÜNLÜ SOYLU</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>OSMANLI MİDİLLİSİ’NDEKİ ŞAHIS VAKIFLARININ AMAÇLARINA DAİR</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24015</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24015</guid>
      <author>İbrahim OĞUZ</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>BİR AKTÖR, BİR MÜVERRİH: KÖPRÜLÜ VE İNALCIK’IN CUMHURİYET TÜRKİYE’SİNE BAKIŞI</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24027</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24027</guid>
      <author>Gazi Giray GÜNAYDIN</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>BELLEKLERDE BİR ÇINAR: DÜZİÇİ KÖY ENSTİTÜSÜ</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24020</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24020</guid>
      <author>Volkan PAYASLI</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>BEYŞEHİR REGÜLÂTÖRÜ (TAŞ KÖPRÜ)</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24856</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24856</guid>
      <author>Hüseyin MUŞMAL</author>
      <description>	Osmanlı döneminden itibaren Beyşehir kent ve kırsalında pek çok yerde çay ve dereler üzerinde geçişi sağlayan çeşitli köprüler bulunmaktaydı. Pek çoğunun günümüzde de mevcut olduğunu düşündüğümüz köprülerden ilki Beyşehir Çayı’nın gölden çıkış yaptığı noktada bulunan şehir köprüsüdür. 1908-1914 yıllarında Konya Ovası’nın sulanması amacıyla Beyşehir Gölü’nün Konya Ovası’na akıtılması projesi kapsamında, mevcut köprü yıkılarak yerine Beyşehir Regülâtörü (Taş Köprü) inşa edilmiştir. Bugün Konya Ovası Sulaması’nın en güzel sanat yapısı olan Beyşehir Regülâtörü kesme taştan yapılmış olup, 42 m uzunluğunda 6,35 m genişliğindedir. 15 göz ve 14 kargir ayaktan oluşmakta, ayakların üzerinde kemerler ve gözlerde hareketli kapaklar bulunmaktadır. Regülâtör taş mimarisiyle özellikle kapakları tabliye, selyaran ve topuklarıyla kemer dizisinin suya düşen gölgesiyle ay ışığındaki ve gün batımındaki görüntüsü ile Beyşehir’in vazgeçilmez tarihi ve simgesel yapılarından biri haline gelmiştir. Köprü kültür varlıkları koruma yüksek kurulunun 12.07.1980 gün ve A-2280 sayılı kararı ile korunması gerekli kültür varlığı olarak tescillenmiş ve yeni köprünün yapımı ile araç trafiğine kapatılmıştır.	</description>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>ZEYNİZADE MEHMET HAZIK’IN “TERBİYE” İSİMLİ ESERİNİN FİKİR TERBİYESİ BÖLÜMÜNÜN SADELEŞTİRME VE TETKİKİ</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24031</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24031</guid>
      <author>Hasan MEYDAN</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>HEYKELTIRAŞ BURHAN ALKAR’IN ANIT ESERLERİNİN TASARIMI VE KAMUSAL ALAN İLE İLİŞKİLERİ</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24028</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24028</guid>
      <author>Ümit Buğrahan ÖZCAN</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>TURKISH DISCOUSE PARTICLES İŞTE AND FALAN AND THEIR ENGLISH EQUIVALENTS WELL AND LIKE: A CORPUS STUDY</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24019</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24019</guid>
      <author>Mustafa TEKİN</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>WHO IS THE NARRATOR OF THE FABLE OF INDIVIDUALITY IN ECONOMICS: MANDEVILLE OR SMITH?</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24025</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24025</guid>
      <author>Ahmet Arif EREN</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>THE FIGURE OF POSTCOLONIAL WOMEN IN NGUGI WA THIONGO’S PETALS OF BLOOD AND A GRAIN OF WHEAT</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24023</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24023</guid>
      <author>Eren BOLAT</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>ASSESSING THE LEARNING NEEDS OF TURKISH LANGUAGE STUDENT TEACHERS IN REGARD TO TEACHING TURKISH AS A FOREIGN LANGUAGE</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24041</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24041</guid>
      <author>Ümit YILDIZ</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>TÜRKÇE EĞİTİMİ BÖLÜMÜ ÖĞRENCİLERİNİN İMLA KURALLARINI UYGULAMA BECERİLERİ ÜZERİNE DEĞERLENDİRME</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24046</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24046</guid>
      <author>Esma DUMANLI KADIZADE</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>YEREL YÖNETİMLERDE TOPLAM KALİTE YÖNETİMİ</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24010</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24010</guid>
      <author>Ali ihsan ÖZEROĞLU</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>100. YIL DÖNÜMÜNDE ÇANAKKALE SAVAŞLARI’NIN ETKİLERİNİ YENİDEN DÜŞÜNMEK</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24039</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24039</guid>
      <author>Yenal ÜNAL</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>TÜRKİYE VE İRAN: İSTİKRARLI BİR İLİŞKİNİN SINIRLARI</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24860</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24860</guid>
      <author/>
      <description>		</description>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>OSMANLI DEVLETİ’NİN SON YILLARINDA DIŞ POLİTİKA MESELELERİ VI: ŞATTÜ’L-ARAB</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24040</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24040</guid>
      <author>Ünal TAŞKIN</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>TÜRKİYE’DE SAVAŞ SONRASI DÖNEMDE JÖN TÜRKLER’İN İKTİDAR MÜCADELESİ</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24022</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24022</guid>
      <author>Resul BABAOĞLU</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>Muhittin Kapanşahin, Ağlebîler</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24037</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24037</guid>
      <author>Hasan TAŞKIRAN</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>KIRIM HARBİ'NE DAİR NOTLAR</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24029</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24029</guid>
      <author>Metin MENEKŞE</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>ORTA ÇAĞ'DA KUMANLAR VE MACARLAR</title>
      <link>https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24030</link>
      <guid isPermaLink="true">https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&amp;makale_id=24030</guid>
      <author>Aslı ÇANDARLI ŞAHiN</author>
      <description/>
      <pubDate>2024-08-29</pubDate>
    </item>
  </channel>
</rss>


