https://johschool.com/?mod=sayi_detay&sayi_id=481 Journal of History School tr 2024-08-29 <p>Asos Yayınları<br /> Kızılay Mahallesi, Fevzi Çakmak-2 Sk. No:37/1, 06420 Çankaya/Ankara<br /> <a href="https://www.asosyayinlari.com/dergilerimiz.html" target="_blank">https://www.asosyayinlari.com/</a> https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24889 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24889 İzzet ÇIVGIN Çalışma, tarihteki kültürel temas (ticaret, öykünme, kolonileşme, fetih) örnekleri ile bunların toplumsal ve siyasal değişmeye katkısını inceleyen bir makaleler dizisinin parçasıdır. Metnin temel argümanı, “1. Ara Dönem” (MÖ. 2200-2050) gibi sarsıcı bir deneyimden çıkan Mısır uygarlığının, “sınır güvenliği, siyasal istikrar, uzun-mesafeli ticaret yollarının denetimi, anıtsal bina inşaatları ve bunların dekorasyonunda kullanılan doğal kaynaklara erişim kolaylığı ve daha fazla servet birikimi” için tarihinde ilk kez yayılmacı bir programa yaslandığı ve Orta Krallık devrinde (2050-1750) uygulanan bu programın “Yeni Krallık emperyalizmi”nin (1540-1070) hazırlığı olduğudur. Önceki dönemlerin aksine, “düzenli bir ordu”su bulunan ve güney sınırının ötesinde (Aşağı Nübye’de) 15 kadar kale inşa ederek buralara sürekli asker gönderen Orta Krallık, biriktirdiği serveti (uzun vadede Mısır evrenine eklemleyeceği) yabancı topraklar için harcamıştır. Mısır uygarlığının emperyal dış siyaset yolunda attığı bu ilk adım, “sonu ilhaka varan kolonileşme süreçleri”nin ilk örneklerinden olup deniz-aşırı modern koloni imparatorluklarının kuruluş serüveni ve onların koloniler üzerindeki tasarrufları ile büyük benzerlikler sergilemektedir. 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24259 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24259 Cuma Ali YILMAZ 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24275 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24275 Leyla AKSU KILIÇ 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24888 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24888 Murat ALANOĞLU Osmanlı hâkimiyetine 1515 yılında geçen Kızuçan, Diyarbekir Eyaleti’nde Çemişgezek sancağının nahiyesi olarak Allahverdi Bey’in zeâmetiydi. 1523’te Gürzelik nahiyesi ile birlikte Kiğı sancağına bağlandı. 1535’te Erzurum Eyaleti’nin kurulmasıyla müstakil sancak olarak Allahverdi Bey’in idaresinde kalmaya devam etti. Yurtluk-ocaklık statüde olan bu sancakta üç kez tahrir yapıldığı tespit edilmektedir. Bu tahrirlerden XVI. yüzyılda kısa aralıklarla meydana gelen sosyo-ekonomik değişimleri izlemek mümkündür. Ancak XVII. yüzyılda timar sistemi işlevsiz kaldığından tahrir geleneği terk edildi. Timar gelirleri iltizama verilerek yeni sisteme geçildi. Böylece merkezi devlet hazinesine ait gelirlerin tespit ve denetlenmesi için avârız vergisi tahrirleri yapıldı. Avârız-hânelerin kaydedildiği defterlerde yerleşim yerlerindeki nüfus ve mali verilerle topoğrafya, yerleşim ve sosyo-ekonomik yapı incelenebilmektedir. Bu çalışmada 1642 tarihli mufassal ve 1643 tarihli icmal avârız defterleriyle birlikte XVI. yüzyıla ait üç tahrir defteri kullanılarak Erzurum Eyaleti’nin Kızuçan kazasının yerleşim, nüfus ve dinî yapısı karşılaştırmalı şekilde incelenmiştir. 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24254 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24254 Seydi Vakkas TOPRAK 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24885 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24885 Adnan OKTAY Nâbî, Dîvân edebiyatı geleneği içerisinde hikemî tarzın en büyük temsilcisi olarak bilinmektedir. Yapılan yeni çalışmalar, onun daha iyi bir şekilde anlaşılmasını sağlayacaktır. Dîvân edebiyatında bir ekol sahibi olan Nâbî’nin adeta bir külliyatı andıran Münşe’ât’ının bilim dünyasında bir bütün olarak çalışılması oldukça yenidir. Nâbî’nin Münşe’ât adlı eseri bir doktora tezi olarak hazırlanıp tamamlanmıştır. Bu makalede Münşe’ât’ta yerleşim yerleri ve özellikle de Diyarbakır şehrinin izleri aranmaya çalışılmıştır. Böylece Nâbî’nin şehirden/kentten beklentilerinin yanında bundan ne anladığı da anlaşılmış olacaktır. Münşe’ât’ta geçen “Kadîmden Diyâr-bekr’e küçük İstanbul didüklerinün manâsı dahı zemân-ı devletinüzde zâhir oldı.” ifadesi, Diyarbakır’ı övmek için kullanılmış son derece mühim bir ifadedir. Bu ifade, ayrıca İstanbul ile aynı cümlede kullanılmış olan Diyarbakır’ın şâir ya da dönem için ehemmiyetini de gözler önüne sermektedir. Nâbî, Münşe’ât’taki mektuplarında bazı arkadaş, dost ve tanıdıklarına yer vermiştir. Bu kişilerin yaşadığı yerler de zorunlu olarak ilgili mektuplarda zikredilmiştir. Anılan yerler, mektubun gönderildiği kişinin karakter özelliklerine göre anlam kazanmaktadır. Böylece Nâbî’nin mekân içindeki insana/bireye bakışı ortaya çıkmaktadır. Mekân, orada hayatını sürdüren bireylere göre anlam kazanmaktadır. Bir mekânda yaşayan kişi ya da kişilerin zayıf karakterde olmaları, Nâbî tarafından eleştirilmiştir. Böyle bir durumda Nâbî, tercihini yaşanılan yerden yana kullanmıştır. Mekân, Nâbî için değerlidir. O, bazen insanın mekân içinde düzensizliğe sebep olduğunu düşünmektedir. Ama bu kaosa sebep olan insanın yeniden hizaya çekilmesinde en etkili unsur olarak yine insanı görmektedir. 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24258 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24258 SAİM YÖRÜK 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24274 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24274 Mehmet Salih ERKEK 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24272 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24272 Muhittin ELİAÇIK 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24262 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24262 Derya ÖZCAN 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24238 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24238 Sena COŞĞUN KANDAL, Zeynep ÇAKMAK GÜREL 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24236 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24236 Yasin COŞKUN 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24277 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24277 Füsun ÇOBAN DÖŞKAYA, Ercan KAÇMAZ 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24263 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24263 Mehmet Kaan ÇALEN 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24200 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24200 Serkan DEMİRBAŞ 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24233 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24233 Sema KOÇLU 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24261 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24261 Hüseyin DEMİR, Tunay KARAKÖK 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24234 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24234 Mehmet KARAYAMAN 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24227 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24227 Recep FEDAİ 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24239 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24239 Ayten Kiriş AVAROĞULLARI, Ganime TOPAL , Muhammet AYDIN , Salih ERKEN , Sertan DAĞDELEN 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24250 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24250 Özlem ÇAKAR ÇELİK, Handan ARSLAN 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24270 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24270 Hasan GÜLER 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24251 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24251 Yusuf İNEL, Cüneyit AKAR , Servet Suna ÜZTEMUR 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24273 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24273 Hatice ÖZER 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24253 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24253 Esra BAYRAK AYAŞ, Hande İNAN , Mehmet KARTAL , Atalay GACAR , Ümit YETİŞ 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24266 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24266 Taner SOLMAZ, Hakan YÜKSEL 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24267 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24267 Hakan YÜKSEL, Ülhak ÇİMEN 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24268 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24268 Ülhak ÇİMEN, Taner SOLMAZ 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24276 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24276 İbrahim Ethem ZİNDEREN, Ömer ALANKA , Aslıhan CEZİK 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24269 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24269 Tahsin Emre FIRAT 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24237 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24237 Ahmet ALTUNGÖK 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24235 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24235 Necmettin ALKAN 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24256 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24256 Mehmet Emin BARS 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24208 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24208 İlhan HAÇİN 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24216 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24216 Mustafa KURUL, Nezahat SERİN 2024-08-29 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24265 https://johschool.com/?mod=makale_tr_ozet&makale_id=24265 H. Hande DUYMUŞ FLORIOTI 2024-08-29