Author :
Abstract
Tarih boyunca birçok lider, iktidarlarını tanrıların ya da ilahi bir gücün desteğine dayandırarak halkın onayını ve güvenini kazanmayı amaçlamıştır. Bu yaklaşım, yöneticilerin meşruiyetlerini güçlendirmelerine ve halkın bağlılığını artırmalarına yardımcı olmuştur. Din ve inanç sistemleri bu bağlamda, siyasi ve sosyal yapıların önemli bir parçası olarak öne çıkmıştır. Eskiçağ toplumlarında yöneticilerin tanrısal destekle iktidarlarını pekiştirdikleri, Hitit Devleti’nde de açıkça görülmektedir. Kral III. Hattušili’nin otobiyografik belgesi, bu tür bir meşruiyet oluşturma çabasının önemli bir örneğini sunar. Hattušili, iktidarını tanrıça İštar’ın kutsal desteği üzerine inşa etmiş, böylece liderliğini yalnızca askeri ve politik başarılarla değil, dini ve kültürel unsurlarla da şekillendirmiştir. Ayrıca Hattušili’nin yanı sıra İmparatorluk devrinden önce de Orta Hitit krallığı döneminde hem dini kimliği hem de idari yönüyle ön plana çıkan Šapinuva kenti, sunduğu zengin arkeolojik ve filolojik buluntular sayesinde Hitit Devleti’nin yönetim yapısının ve toplumsal hayatının dini unsurlarla ne derece iç içe olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Çalışma, bulgular doğrultusunda din-iktidar ilişkisi etrafında şekillenen III. Hattušili’nin yönetim anlayışının tanrısal boyutunu ve Šapinuva kentinin sahip olduğu kutsiyeti incelemektedir. Araştırma, tarihsel yöntem temelinde yürütülmüş; çivi yazılı belgeler, mühürler, hiyeroglif yazıtlar ve arkeolojik verilerden yararlanılmıştır.
Keywords
Abstract
Throughout history, many leaders have aimed to gain the approval and trust of the people by basing their power on the support of gods or a divine power. This approach helped rulers strengthen their legitimacy and increase the loyalty of the people. In this context, religion and belief systems have emerged as an important part of political and social structures. In ancient societies, it is clearly seen in the Hittite State that rulers consolidated their power with divine support. The autobiographical document of King Hattušili III provides an important example of such an effort to establish legitimacy. Hattušili built his power on the sacred support of the goddess Ištar, thus shaping his leadership not only with military and political successes but also with religious and cultural elements. In addition to Hattusili, the city of Šapinuva, which came to the fore with both its religious identity and administrative aspects during the Middle Hittite kingdom before the Empire period, clearly reveals the extent to which the administrative structure and social life of the Hittite State were intertwined with religious elements thanks to the rich archaeological and philological findings it presents. In line with the findings, the study examines the divine dimension of Hattušili III’s understanding of governance, which was shaped around the religion-power relationship, and the sanctity of the city of Šapinuva. The research was conducted using the historical method, drawing upon cuneiform documents, seals, hieroglyphic inscriptions, and archaeological evidence.
Keywords
Anatolia, Hittite, Religion, Politics, Administration
