Author :
Abstract
Dünyada birçok İslam anlayışının olması ve bundan kaynaklı çok boyutlu sorunların varlığı İzzetbegoviç’in dert edindiği bir meseledir. Çalışma kapsamında onun “ideal din anlayışı” ele alınmakta ve böylelikle İslam toplumlarının nasıl bir yaklaşımda bulunmaları gerektiği değerlendirilmektedir. Ona göre, Müslüman toplumların takip etmeleri gereken yolun aşırılık veya pasiflik anlayışına dayalı bir yol değil, ziyadesiyle mutedil bir anlayış doğrultusunda bir yoldur. Bununla ilgili Kur’an’ı Kerim’e dayandırdığı görüşleriyle Müslümanlara mesajlar vermektedir. Onun deyimiyle, “orta yol” takip edilmelidir ve böylelikle Müslümanların doğru anlaşılması ve örnek olmaları mümkündür. Bu bağlamda, onun “orta yol”, “üçüncü yol” anlayışı ideal dini belirlemede önemli bir kriterdir. Çalışma kapsamında, İzzetbegoviç’in ideal din ile ilgili düşünceleri özellikle yazdığı kitaplar ve ilgili dökümanlar incelenerek dikkate alınmıştır. Bu yönüyle, nitel bir çalışma yöntemi kullanılmıştır. İzzetgeoviç’in orta yol olarak dontrinleştirdiği ideal din anlayışı farklı şekillerde değerlendirmeler ve yorumlamalar olsa da bu çalışmada kullanılan kaynaklar ve bakış perspektifi üzerine oluşturulan bu makaleyi yorumsal olarak farklı kılmaktadır.
Keywords
Abstract
The existence of many understandings of Islam in the world and the multidimensional problems arising from this is an issue that Izetbegovic is concerned about. Within the scope of the study, his “ideal understanding of religion” is discussed and thus the approach that Islamic societies should adopt is evaluated. According to him, the path that Muslim societies should follow is not one based on an understanding of extremism or passivity, but rather a path in line with an extremely moderate understanding. He gives messages to Muslims with his views based on the Quran. In his words, the “golden mean” should be followed and thus it is possible for Muslims to be understood correctly and to be an example. In this context, his understanding of the “golden mean” and the “third way” is an important criterion in determining the ideal religion. Within the scope of the study, Izetbegović's ideas regarding ideal religion were considered through a thorough examination of his books and related documents. In this respect, a qualitative research method was employed. While Izetbegović's ideal religious understanding, which he defines as a middle ground, has been evaluated and interpreted in various ways, the sources and perspectives used in this study make this article interpretatively distinct.
