Author :
Abstract
Hz. Muhammed (sas) geldiği toplumun geleneğinden tamamen bağımsız bir örf ihdas etmemiş, toplumun geleneklerinden dine uygun olanları olduğu şekilde; ıslahı mümkün olanlardan da değişiklikler yaparak uygulamıştır. Hz. Peygamber’in uygulamaları daha sonraki dönemlerde vacip, sünnet, müstehap şeklinde tasnif edilmeye çalışılmıştır. Örneğin toplumun geleneklerinden olan hacamatla tedavi Hz. Peygamber’in uygulamasıyla sünnet olarak değerlendirilmiştir. Yine Arap toplumunun geleneklerinden biri olan kaylûle uykusu konusunda da Hz. Peygamber’in uygulaması ve tavsiyeleri olmuştur. Kaylûle konusunda herhangi bir müstakil çalışmanın yapılmamış olması, konu ile ilgili birçok haberin olması ve kaylûlenin vaktî, hükmü ve uygulaması gibi hususlardaki muhtelif yaklaşımlar bu çalışmanın yapılmasını gerektirmiştir. Bu makalede öncelikle kaylûlenin kelime anlamı ve kaylûle geleneği araştırılmıştır. Akabinde Hz. Peygamber’in uygulamaları ve tavsiyeleri değerlendirilmiştir. Kaylûle uykusu ile ilgili rivayetlerin geleneklerin sünnetleşmesi bağlamında değerlendirilmesi, hadis/sünnet ve gelenek ilişkisi ve bu alandaki çalışmalara katkı sunacağı amaçlanmıştır. Yapılan araştırmada Arap geleneğinde olan kaylûle Hz. Peygamber’in uygulaması ve onu tavsiye etmesiyle Müslümanların hayatında önemli bir yer tuttuğu tespit edilmiştir. Hz. Peygamber’in hadisleri, fiili uygulaması ve ibadetlerle irtibatlandırması dikkate alınınca bir Arap geleneği olan kaylûlenin sünnet vasfını kazandığı ifade edilebilir.
Keywords
Abstract
The Prophet Muhammad (pbuh) did not establish a custom completely independent of the tradition of the society he came from, and he implemented the traditions of the society that were appropriate to the religion, as well as making changes from the ones that could be reformed. The practices of the Prophet Muhammad were later tried to be classified as obligatory, sunnah, and recommended. For example, cupping therapy, which was one of the traditions of the society, was considered sunnah with the practice of the Prophet Muhammad. Again, the Prophet Muhammad had practices and recommendations regarding kaylula sleep, which is one of the traditions of the Arab society. The fact that no independent study has been conducted on the subject of kaylula, the existence of many news on the subject, and the various approaches to issues such as the time, ruling, and practice of kaylula necessitated the conduct of this study. In this article, firstly, the literal meaning of kaylula and the tradition of kaylula were investigated. Then, Hz. The Prophet's practices and recommendations have been evaluated. It is aimed that the narrations regarding the Kaylula sleep will contribute to the studies on the hadith/sunnah and tradition relationship and the classification of sunnah in this direction. In the research conducted, it has been determined that the kaylula in the Arab tradition has an important place in the lives of Muslims with the application of the Prophet and his recommendation of it. When the Prophet's hadiths, actual application and connection with worships are taken into consideration, it can be stated that the kaylula, an Arab tradition, has gained the quality of sunnah.
